مقامات قرآنية

  • بداية الوحي

    إن محمداً (ص) كان في غار حراء حين نزل عليه جبرائيل وقال له: إقرأ يا محمد. قال: ما أنا بقارئ، فاحتضنه جبرائيل وضغطه وقال له: إقرأ يا محمد وتكرر الجواب. ثم أعاد جبرائيل عمله ثانية وسمع نفس الجواب. وفي المرة الثالثة قال: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾(1).   قال ذلك واختفى عن أنظار النبي (ص).   رسول الله أحسّ بتعب شديد…

    أكمل القراءة »
  • ماذا كان دين الرسول الأعظم قبل نبوته؟

    لا يوجد شك في أن الرسول الأكرم (ص) لم يسجد لصنم قبل بعثته أبداً، ولم ينحرف عن خط التوحيد، فتاريخ حياته يعكس بوضوح هذا المعنى، إلا أن العلماء يختلفون في الدين الذي كان عليه.   فذهب بعضهم أنه دين المسيح (ع)، لأن المسيحية كانت الدين الوحيد الرسمي غير المنسوخ قبل بعثة الرسول (ص).   وقال البعض الآخر: إنه دين إبراهيم…

    أكمل القراءة »
  • تكذيب يعقوب لابنائه رغم صدقهم لماذا؟

    السؤال: إنَّ يعقوب النبي (ع) أجاب ابناءه بعد أن أخبروه ﴿إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَا إِلاَّ بِمَا عَلِمْنَا.. ﴾(1) أجابهم بقوله: ﴿بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا﴾(2) وظاهر ذلك هو التكذيب لهم رغم أنهم كانوا صادقين هذه المرة ولم يكن ما وقع لبنيامين عن تقصيرٍ منهم، فما هو التوجيه لذلك؟   الجواب: محصَّل ما اعتذر به أبناءُ يعقوب (ع) عن تخلف…

    أكمل القراءة »
  • قصص القرآن حقائق وقعت في تاريخ الأمم

        مسألة: هل يمكن أن تكون بعض القصص القرآنية خياليَّة فقط للإستفادة والعبرة و كيف ينظر المؤمن لبعض القصص والروايات التي إنْ عرضتها على العقل يرفضها مثلاً عمر نوح أو ماء الحياة التي شرب منها الخضر (ع)؟ أتمنى منكم جواباً يساعدني على فهم هذه الروايات والقصص.   الجواب: ليس فيما أورده القرأن الكريم من قصص الماضين إلا وهو حقٌ…

    أكمل القراءة »
  • موسى (ع) أكثر ذكرًا في القرآن. لماذا؟

      المسألة: لماذا كان النّبي موسى عليه السّلام أكثر ذكرًا في القرآن الكريم من سائر الأنبياء (ع)؟   الجواب: القرآن كتاب هداية، ولأن الأحداث التي اتّفقت لنبيِّ الله موسى (ع) كانت مليئة بالعِبر والعِظات، لذلك اهتم القرآن بعرضها اهتمامًا ملفتًا، ولعل كثرة وجود اليهود بالمدينة وما يعلمه الله تعالى من تأثيرهم على المجتمع الإنساني حتى يومنا هذا كان سببًا للتركيز…

    أكمل القراءة »
  • وقوعُ العذابِ على قوم لوط هل شمل الأطفال؟

    المسألة: ثمة شبهةٌ يُثيرُها العديدُ من التبشيريِّين حاصلُها إنَّ من الفظيع والمُستوحَش أنْ تُعذِّبَ أمةٌ بأكملِها ? وهم قوم لوط ? وفيها الأطفال والمجانين لمُجرَّد انَّ رجالَها كانوا يتعاطَون الفاحشة؟ فإذا كان تعذيبُ وعقوبةُ الرجال المقارفين للفاحشة مُبرَّرًا، فما هو المُسوِّغ لتعذيبِ الأطفال والمجانين والقُصَّر؟! أليس من القبيح والظلمِ الفاحش أنْ يُرسلَ اللهُ -جلَّ وعلا- حجارةً من سجِّيلٍ ? كما…

    أكمل القراءة »
  • كيف تلقَّى المشركون نبأ المعراج؟

      المسألة: كيف تلقَّى مشركوا مكة والعرب نبأَ معراج الرسول (ص)؟   الجواب: لقد ظهرتْ على يد الرسول (ص) في مكَّة الكثيرُ من الآيات والدلائل على صدقِه، ولم تكن قضيةُ الإسراءِ والمعراج آخرها لكنَّ مشركي مكَّة كانوا يقابلونَ ذلك بالإنكارِ والجحود، والخصوصيَّة التي ميَّزت قضيَّةَ الإسراء والمعراج هي أنَّ المشركين توهَّموا حين أخبرهم النبيُّ (ص) أنَّه قد أُسريَ به إلى…

    أكمل القراءة »
  • لماذا كان الإسراءُ إلى بيتِ المقدس؟

        المسألة: لماذا كان الإسراءُ من مكَّة الى بيتِ المقدس؟   الجواب: إنَّ بيت المقدس موضعٌ قدَّسه اللهُ تعالى وطهَّره وبارك ما حولَه، وفيه مصلَّى الأنبياء ومقابر العديد منهم ومحاريبهم والكثير من الآياتِ التي أظهرها اللهُ تعالى على أيديهم، فأراد اللهُ تعالى أن يُري نبيَّه (ص) كلَّ ذلك عيانًا ويُوقفُه على عظيم آياتِه في ذلك الموضع المُقدَّس كما قال…

    أكمل القراءة »
  • المدَّة التي استغرقتها رحلةُ المعراج

        المسألة: كم هي الفترة التي غابها الرسولُ الأعظم (ص) عن مكَّة ليلةَ المعراج؟   الجواب: أفادت الرواياتُ أنَّ معراجَه الشريف لم يستغرقْ من الوقت أكثرَ من الليلة التي عُرجَ به فيها، فما طلع الفجرُ إلا وهو في مكَّةَ الشريفة، ويَظهرُ من عددٍ من الروايات أنَّ الإسراءَ والمعراج لم يكن مِن أول الليل بل كان بعد مضيِّ وقتٍ منه…

    أكمل القراءة »
  • الحدُّ الذي انتهى عنده معراجُ النبيِّ (ص)

      المسألة: ما هو حيِّز معراجِ الرسول الأعظم (ص) في أحاديث المعصومين (ع)؟   الجواب: لم تتصدَّ الرواياتُ الواردةُ عن الرسولِ الكريم (ص) وأهل بيته (ع) – بحسب المقدار الذي وقفتُ عليه- إلى بيان ماهو الحدِّ الأقصى الذي بلغه الرسولُ الكريم (ص) ليلة المعراج بل أشار العديدُ منها إلى ما يظهر منه تعمُّد الإبهام لذلك، ففي العديد من الروايات ورد…

    أكمل القراءة »
زر الذهاب إلى الأعلى