تفسير
-
آية وتفسير
(قبس 26 )إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ
بسم الله الرحمن الرحيم (إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ)([1]) [الأعراف: 201] مواعظ ودروس: يمكن فهم الآية من خلال استخلاص عدد من المواعظ والدروس التربوية منها: 1- إن الإنسان مهما ارتقت درجته في العبادة والطاعة معرض للزلل بغواية الشيطان التي تبتدئ بأفكار ووساوس وقناعات ورغبات يلقيها الشيطان في قلب الانسان وعقله سمّتها الآية بطائف…
أكمل القراءة » -
آية وتفسير
إقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ – لنكن أمة (إقْرَأْ)
حجم الخط: بسمه تعالى (إقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) [العلق : 1] لنكن أمة (إقْرَأْ) أمة القراءة: بمناسبة البعثة النبوية الشريفة نريد أن نأخذ درساً من أول كلمة القاها الوحي على رسول الله ’ إيذاناً بتحقق الوعد الالهي للبشرية الضالة الجاهلة المتعبة أن ينقذهم بالرسالة الكاملة الخاتمة ويأخذ بهم في هذه النقلة الهائلة التي لا تُقاس بها النقلة من…
أكمل القراءة » -
آية وتفسير
عصمة أولي الأمر
المسألة: السلام عليكم سماحة الشيخ محمد صنقور قال أحدهم متَّهما الشيعة بالغلو بسبب عقيدتهم بعصمة الإمام علي عليه السلام والأئمة من آل رسول الله صلوات الله عليهم أجمعين.. مدعيا بأن القرآن ينفي عصمتهم بدليل قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إلى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾(1). وخلاصة كلامه: أن…
أكمل القراءة » -
آية وتفسير
قوله تعالى: ﴿وَمِن ذُرِّيَّتِي﴾ طلب أو إستفهام؟
المسألة: قوله تعالى: ﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾(1)، فهل كانت عبارة ابراهيم (ع) ﴿وَمِن ذُرِّيَّتِي﴾ بصيغة الطلب أم الأستفهام؟ وما هو تفسير ﴿لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾؟ الجواب: هو طلب وليس استفهاماً، فمعنى قوله تعالى: ﴿وَمِن ذُرِّيَّتِي﴾ هو (اجعل من ذريتي من يُؤتم به) وهو…
أكمل القراءة » -
مقامات قرآنية
وقوعُ العذابِ على قوم لوط هل شمل الأطفال؟
المسألة: ثمة شبهةٌ يُثيرُها العديدُ من التبشيريِّين حاصلُها إنَّ من الفظيع والمُستوحَش أنْ تُعذِّبَ أمةٌ بأكملِها ? وهم قوم لوط ? وفيها الأطفال والمجانين لمُجرَّد انَّ رجالَها كانوا يتعاطَون الفاحشة؟ فإذا كان تعذيبُ وعقوبةُ الرجال المقارفين للفاحشة مُبرَّرًا، فما هو المُسوِّغ لتعذيبِ الأطفال والمجانين والقُصَّر؟! أليس من القبيح والظلمِ الفاحش أنْ يُرسلَ اللهُ -جلَّ وعلا- حجارةً من سجِّيلٍ ? كما…
أكمل القراءة »